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淡水外僑墓園

淡水外僑墓園

古蹟等級:縣定

公告類別:陵墓

公告日期:民國87年8月29日

創建年代:清同治6年(西元1867年)

地址:新北市淡水區真理街3巷(於淡江中學內)

電話:

開放時間:

         淡水外僑墓園座落於淡江中學校園中一處寧靜的角落,以一牆之隔與馬偕家族墓園比鄰,淡水人俗稱「西仔墓」或「番仔墓」,墓園分為東西南北四區,東區以基督徒為主,南區以天主教徒為主,西區以商人為主,北區以官員為主,因不同宗教信仰會有不同的告別儀式,甚至有些會有排他的宗教色彩。現為縣定古蹟,土地屬國有財產局,管理單位為加僑協會和淡江中學;每年清明旅台的加僑都會到此掃墓,算是另類的「慎終追遠」。 1858年(清咸豐8年)簽訂天津條約,開放淡水、安平為通商口岸,但遲至1860年(清咸豐10年)淡水才開港,淡水開港後,外僑僑居淡水,1867年(清同治6年)英國人Charles Earl將他年僅2歲夭折的愛女葬於此,此為淡水外僑墓園的肇始;但真正成為外國人的墓園,始於1870年(清同治9年)北京條約簽訂時,英國領事館開始管理墓園;但是由於台灣和英國的公文往返,英國領事館遲至1890年(清光緒16年)才真正擁有第一本的帳冊,向淡水海關募得208英鎊收入作於墓園管理經費;1891年英國領事館花費300圓整地建圍牆,1910年加建中間X形紅磚道,將墓園大致區分為四區;1909年(日明治42年)9月『英國人共同墓地管理者、大不列顛領事代理人清水重隆以銀壹百圓「無限期無條件」向台北廳借此墳地』,一直維持到現在。

         從1867年到1974年共有76座墳於此,共有約11國國籍人長眠於此,以英國人最多,其次是美國、加拿大、德國,其他尚有義大利、錫蘭、西班牙、葡萄牙、法國、芬蘭、丹麥等國家;職業以傳教士最多,其次是船員,海關人員等。 長眠於此較著名的有:曾任理學院大書院校長的吳威廉牧師(Rev. William Gauld,1892-1923)(葬在東區),他也是一位建築師,在淡水保有四棟優美的洋樓建築;加拿大牧師葉資牧師(Rev. Narcissus Peter Yates, 1862-1938),日治時期在台東致力於向原住民傳教,被稱為台灣原住民傳教的先鋒;華雅各醫師(Rev. J.B.Fraser)夫人,她是台灣第一位婦女宣教士,她的墓在淡水外僑墓園最東北側,她的墓前刻有一個中文字「華」;黎約翰牧師(Rev. John Jamieson, 1883-1891)及受劉銘傳之聘來台監造滬尾砲台「北門鎖鑰」及訓練砲兵的德國工程師巴恩士(Lieut Max E. Hecht)(葬在北區),其墓塚有所謂的中、西式墓兩種。 除了大人之外,外僑墓園葬了幾個宣教士的孩子,像是閏虔益牧師(Rev. K.F. Junor, 1878-1882)的小兒子法蘭克,逝世時年僅四歲;法蘭克的左邊是小傑克的墓(L.J. Jack),他是加拿大約美旦牧師(Rev. MiIton Jack, 1905-1917年在台灣)的兒子,他1905年被派到淡水,他的新婚妻子次年也來淡水,這個孩子是第一胎,在世僅三天,但還是修了這麼好的墓,也取了名字,可見多麼捨不得;吳威廉的右側還有三個小孩,兩個Dickson是孫雅各牧師(Rev. James Dickson, 1900-1967)的孩子,孫雅各牧師曾代理淡江中學校長,後為台灣神學院校長;Jane McGill是穆克禮牧師(Clare Elliot McGill, 1919-1996)的孩子,穆克禮牧師娘尚健在,回到台灣都還會來墓園獻花,這些小朋友的墓,呈現出海外宣教士家庭生活辛苦的一面。 墓園使用的材料主要有兩類,一種是石材,一種是磚構材。其中石材主要有觀音山石、花崗石、唭哩岸石、大理石等,其中花崗石的選用最多。在墓園內建造時間較早之墓,因省產質地佳的觀音山石尚未開發,就以花崗石為多,色澤初期以粉紅色為主,後期則選用白色為主;到十九世紀初期的墓開始較多採用觀音山石,觀音山石色澤較黑,質地鬆軟,易於雕刻,有時候也會與花崗石混用;十九世紀中期的墓則較多採用唭哩岸石,其產於北投山區,屬砂岩,質地亦鬆軟易雕刻;從興建時間來看墓園材料的使用,早期材料取得須仰賴外地,後期隨著地方開發可採用當地材料,淡水外僑墓園適切地表達台灣開發的歷程。

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